饶颖·莱温斯基的意义新裙子精神的诞生

作者：天马行空（anlaiwuyou）出处：茶亦醉人何必酒　书能香我无须花-敏思博客	发表于：2004年8月7日 9:23
频道：参考文献栏目：有时候你却不得不面对	浏览：5 评论：0 字数：1622

　　坐在Starbucks的玻璃后面，看CBD里匆匆的男女，中西混杂，心情有些不伦不类。

　　有了奥运，北京还是北京；有了F1，上海还是上海。

　　但是，有了饶颖、赵忠祥和配合着的媒体，我感觉，城市的颜色有了几分改变，读着有他们的报纸，仿佛身处华盛顿、好莱坞。这种改变不在城市的外貌，而在乎神韵。

　　本来，赵、饶故事开始时，我以为又是一个中国特色的怨妇和负心汉，始乱终弃的老套。情感不受控制地往饶颖方向偏去，同时还有着看热闹的意思，同许多人一样地怀着不良而典型的心态，密切注视事态发展。

　　但是，我错了。

　　我发现苗头不对是因为“饶颖的裙子”。饶颖爆出猛料：手中握有一条带有精斑的裙子，而精斑与赵老师有关。在读到这条消息的瞬间，我由兴奋而疑惑，由疑惑而似曾相识，由似曾相识而恍然。莱温斯基和克林顿的影子浮现出来。所有情节设置惊人相似，男女主人公的身份也如出一辙(男的必须是高高在上能说会道的公众人物，女的必须是姿色平平毫不起眼的下属)，道具近乎雷同(象征男性性行为的精斑和象征女性性吸引的裙子，可能只是裙子颜色上稍有差别)，可见东西方人在性事象征物上，也有着同样的简单明确的联想。

　　嘴里不由念念有词：抄袭，抄袭。

　　至此，故事由一种中国古典意韵跳跃到美国现代情趣。至此，我才读懂了故事背面的意义。

　　饶颖，一个中国的“弱女子”，正挑动着更多中国人的神经，从贩夫走卒到文化精英。

　　“饶温斯基”，一个中国的文化先锋，正彻底地改变着我们几千年的英雄观、偶像观。打破孔夫子“为尊者讳”的温柔敦厚，代之以莱温斯基老师的“舍得一身腥，敢把总统拉下马”的新裙子精神。

　　内容决定形式，这种破旧立新的新裙子精神，必须辅之以现代的技术手段和表现方法。

　　我不知道饶颖还将爆出如何奇巧的猛料，单就目前已经出手的，已够眼花缭乱：既有西方人爱用的照相、录音等现代技术，又有颇具中国意趣的水墨字画。表现手段也中西合璧，充满后现代精神：既有西式的媒体吹风会，又有中式的伏地不起，嚎啕大哭。场景也如好莱坞大片，多变而富创意：既有法庭雄辩，证据确凿，又有荒山古刹，削发面佛。

　　须知，吸引大众眼球不是件轻而易举的事，何况一吸就吸了这么久。当街拦轿、击鼓喊怨，震动不了几个人。一个“怨”字，也不足以引起饕餮大众的胃口。在这点上，我们不能不承认，人家美国人的善解人意。在这点上，我们不能不承认，人家饶颖的心领神会。冤屈的泪，加上粗俗肮脏仿佛黑社会谈判的录音；香艳的裙，加上双手合十的低声忏悔。古今中外、扑朔迷离。让中国诸导演不禁慨叹，得编剧若此，我火矣。得演员若此，戛纳宁远乎？

　　我估计，不久必有奇书面市，那时，枕边的《莱温斯基传》可以束之高阁，代之以更具有现实意义、指导意义和可操作性的《枕边书2004》。

　　至此，事态发展，已无关紧要，不管是华盛顿的克林顿，还是好莱坞的众影星，抑或NBA的科比.布莱恩特。至今谁都没有被拉下马来。我预测，赵老师也不会为此就失声。毕竟，我们亿万观众都非常非常喜欢赵老师的声音，特别是等着他在《动物世界》里，用温柔磁性地念道：“春天，万物复苏，这也是动物发情的季节，它们……”

　　而饶颖，至少她让亿万百姓懂得了——偷情，并不可耻；可耻的是，偷了情还不付个十万、二十万。

　　饶颖，还让我们知道：真相，只有一个，那就是，我说了算。而且，揭露真相的步骤是：先找领导，领导弄不清就找法院，法院弄不清就找媒体，媒体当然弄不清，媒体只有弄大。最后，真相还是我自己说：由我口，直至亿万人心。

　　坐在Starbucks的玻璃后面，看着CBD里匆匆的男女，中西混杂，心情有些不伦不类。

　　但是手握一份关于赵、饶事件的报纸，你会豁然开朗，明明看得见：华盛顿与北京只有咫尺之遥。

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